利常は「傾奇者」（3）徳川への反抗心と改姓固辞

私：次は反骨心つながりで、「源」氏への改姓拒否について話そう。相手は天海だ。天海が利常に勧告したのは１６４１年で、利常が小松に隠居して2年後のこと。しかし利常は「源」を名乗らず、「菅原姓」に固執した。

N：菅原道真の菅原ですか？　

私：そうだね。このころの天海は禁教令と檀家制度の徹底を求め始めていた。改姓問題はその最中に起こった。名乗りというのは微妙なもので……。

N：利常は松平筑前守利常で、利長は羽柴肥前守利長でしょ。

私：羽柴肥前守利長は利長の気骨も表しているが、同時に、徳川の気骨でもある。

N：どういうことでしょう？

私：利長を徳川と認めていないがゆえに、松平を名乗らせない。

N：だとすると徳川（天海）は利常を１００％徳川側の人間だと評価しているわけですよね。　

私：ことはそう簡単ではない。家光は利常を牽制した。

N：何を？

私：右近以来の加賀のキリスト教信仰をね。大聖寺藩史が伝えるところによると、家光は利常の日常を利治（利常3男・初代大聖寺藩主）が音を上げるほどしつこく尋ねている。キリスト教信仰の尻尾を掴もうとしたのだろう。

●古九谷を追う 加賀は信長・利休の理想郷であったのか(幻冬舎）抜粋