利常を見直そう（１）勤王の顔

私：今度は利常を追おう。利常のコアに迫りたい。利常は、信長や利休と違い、平和な世（元和偃武）を生きた。豊臣か？　徳川か？　キリスト教か？　天神信仰か？　利常には、じつは、次第に小さなことになっていった。

N：そうなのですか？。

私：時代が利常をそうさせたのだ。

N：では何が大きかったのでしょう？

私：天皇だな。

N：意外なところに話が飛びましたね。

私：天皇が日本の文化を支えてきた。天皇が日本の美意識を支えてきた。利常は後水尾天皇の「文化サロン」に参加して、そのことを自覚した。日本の歴史を省みると、南北朝時代以前は、天皇に権力が集中していて、天皇の時代には文化の大輪が咲いた。古墳文化も飛鳥文化も奈良文化も、そして平安文化も天皇の文化だ。

N：大仙陵古墳（仁徳天皇陵）も法隆寺も東大寺の大仏も、そして平等院鳳凰堂もですね。

私：古事記も日本書紀も源氏物語もある。勅撰和歌集もある。しかるに武士の文化（鎌倉文化・室町文化）は、天皇のときの豊穣な文化と比べてどうだ？　天皇の文化の綺羅びやかさに比べれば、武家の文化はたかが知れている。

• 古九谷を追う 加賀は信長・利休の理想郷であったのか(幻冬舎）抜粋