（11）時空に残す前田家

私：作蔵君、ふいに作蔵君が誤解していたら……。気になり始めた。スティーブ・ジョブズやイーロン・マスクだと理解しているのかな？

N：何の話でしょうか？

私：　「古九谷」を作ったのがイーロン・マスクやスティーブ・ジョブズなのだよ。

N：どういうことでしょう？

私：「使う」（パトロン）という視点では、前田家（「古九谷」）も家庭の主婦（食器）も同じだが、しかし、「古九谷」はマスクやジョブズがつくっているんだよ。食器はマスクやジョブズがつくっているかい？

N：どういうことでしょう？

私：当時の磁器は「玉」だった。ダイヤモンドや金（キン）は作れないが……。

N：あ！　磁器なら作り出せると信長が気づいた、あれですね。

私：富を産み出す最先端の技術が玉作りなのだ。だから、そもそも九谷焼の作家と「古九谷」作家（マスクやジョブズ）とを同一線上に並べるからおかしなことになるんだ。NHKの番組もそこに思いが至っていないのではないか？

N：大きくでましたね。

私：マスクやジョブズが殿様の大号令のもと動いているんだ。焼き物が好きとか、絵が上手だったとか、そういったレベルの話ではないのだ。だから、トップシークレットの企業秘密・国家機密の世界で、技術は門外不出なのだ。

N：マスクやジョブズだから、「セザンヌ」（表紙の「古九谷」）が本家の200年も前に加賀にあるのですね。

私：「桜」も伊之助が絶賛した「布袋図平鉢」（久隅守景・総絵・県美）も、どちらも利治（利常３男・初代大聖寺藩藩主）の仕事だ。利治は、芸術的な才能に秀でているがゆえに、「古九谷」命のパトロンだったのだ。

N：久隅守景とはどういう人物ですか？

私：狩野探幽の最も優秀な弟子だが、破門されて金沢へ。だから京（鷹峰）の絵師と考えてもいい。

N：利治は「売る」構想で殖産興業を目指しましたよね？

私：利治の殖産興業は芸術性を纏っており、大聖寺藩として、「青手古九谷」で伊万里の名声を奪取する蒼き血の野望があったのだ。

N：私たちの殿様はやるじゃないですか！

私：利常に話を戻すと、利常には、父や兄への「鎮魂」の気持ちがあったろうね。最後の戦国武将として、不本意ながら、徳川の世を生きたんだろうなあ。下剋上の意識を捨てきれないまま、しかし、戦国の終わりを意識しながら、利常は前田三代の「陣羽織」を着た。そして「古九谷」を前田三代の「陣羽織」として時空に残そうとしたんだ。

N：行け！　利常！　そう叫びたくもなりますね。

私：利常は、前田家を、華もあり実もある家として、時空を超えて残そうとしたのだ。そして利常の美意識（芸術を利休の茶事の世界の完遂）はたしかに時空を超えた。とりわけ「古九谷」の真価（光）は「桜」のように単純ではないがゆえに、少数の目利きによってかえって強烈に支持されたのだ。

• 古九谷を追う 加賀は信長・利休の理想郷であったのか(幻冬舎）抜粋