（３）髑髏盃でキリストの血を飲む

私：そして信長の髑髏（シャレコウベ）が利休の茶碗に蘇る。

N：利休の茶碗は信長の髑髏ですか？　そうだとすると、キリストのワイングラスが利休の髑髏（茶碗）になるということなのでしょうか？

私：そう。そしてキリストのワインが利休の抹茶となる。

N：まさかの信長の髑髏！

私：利休は髑髏（茶碗）で聖人（殉教者イエス・キリスト）の血（抹茶）を飲む。

N：イエス・キリストが最後の晩餐でワイングラスを取る。「これわが血なり」といい、ワインを弟子たちに分け与えた。このことですね？　血とはワインレッドですね。

私：欧州では貴族の血は青い。アメリカでもblue blooded familyといえば「名門」の意味だ。

N：西洋だけでしょう？

私：中国では忠義のために死んだ人の血は３年経つと碧くなるという。それを碧血というが、日本にも「碧血碑」がある。その碑に祀られるある人物は今でもファンクラブがある。

N：誰だろう？

私：土方歳三だな。碧血碑は箱館戦争の旧幕府軍の戦死者（８００人）を祀る。

N：何の話でしたっけ？　あ、ワインレッドだ。

私：レッドではなくブルー（グリーン）。ブルー（グリーン）は緑で、抹茶だ。利休はほどよく泡立つ血をイメージして抹茶を選び、茶碗（髑髏）でキリストの血（抹茶）を飲む。

N：茶の「一期一会」にイエス・キリストの「最後の晩餐」のイメージが、完璧に被ってきました。これまでの話を整理すると次のようになりますが、正しいでしょうか？　キリスト教のミサに着想を得て、利休が茶道を発明する。イエス・キリスト：利休。最後の晩餐：陣幕の茶会。食堂：茶室。ワイングラス：髑髏。ワイン：抹茶。キリストの血：碧血。レッド：緑。

私：うまくまとめたね。そのイメージで利休は「茶道」を造形したのだ。

• 古九谷を追う 加賀は信長・利休の理想郷であったのか(幻冬舎）抜粋