（４）利休は、信長同様、キリスト教を選んだ

N：でもお茶（抹茶）はもともとは仏教の世界の話でしょう？　どうして仏教じゃなくてキリスト教に話が飛ぶのでしょう？

私：最澄や空海のときは固形の茶（団茶）だった。栄西（臨済宗）のときに抹茶が伝わる。道元（曹洞宗）のときに茶礼が制定される。しかし茶の歴史をどれだけ語ろうが、利休は仏教を範としなかった。

N：なぜ？

私：そもそもが茶碗は茶の碗だ。あの天目茶碗でも、茶を入れ、湯を注ぎ、かき混ぜて飲んだ。しかも高位の仏僧は仏舎利（釈迦の遺灰）に見立てて茶を飲んだ。

N：仏舎利！？

私：聖なる気持ち、聖なる儀式は東西変わらない。

N：では利休は、なぜ、仏教を範としなかったのでしょうか？

私：仏教では戦国の世は終わらぬ。キリスト教でなければ戦国の世は平和にならぬ。利休はそれに気づいたのだ。だから利休が範を求めたのはキリスト教とイエス・キリストだったのだ。

• 古九谷を追う 加賀は信長・利休の理想郷であったのか(幻冬舎）抜粋