●●読み終わりました。達成感、満足感とともに、一抹の寂しさも感じました。もう、この二人の世界を共有することができない。二人と言いましたが、Nさんは、実在の人ですか？こんな素敵な本に名前を入れていただき嬉しいです。古九谷の部分は、ネットで、写真…

●戦国期バサラで生き抜いた前田家は、安定期に入ると陣羽織に代わるものとしての「古九谷」を産んだ。 「古九谷」の部分が多ければさらに良かったが、信長の後継者としての前田家と、安定期を生き抜く美術国家としての代表格「古九谷」を生み出す前田家の生…

私：この３日間の議論を通じて、作蔵君は、時代を貫く普遍性を感じ取ってくれただろうか？ 視点についても、国内のみの視点ではなくて、世界史的な視点でものを見る重要性を、信長・利休を通して感じ取れただろうか？ N：キリスト教で戦国を終わらせると決意…

私：作蔵君、ふいに作蔵君が誤解していたら……。気になり始めた。スティーブ・ジョブズやイーロン・マスクだと理解しているのかな？ N：何の話でしょうか？ 私： 「古九谷」を作ったのがイーロン・マスクやスティーブ・ジョブズなのだよ。 N：どういうことで…

N：先生、もう少しだけ「古九谷の中に信長をみた」を語ってもらえませんか？ 私：作蔵君、金沢はお茶会が盛んで、長年、和菓子の消費額で全国一位なのは知っているよね。利家の頃から、京から多くの茶人を招いたからで、利常にいたっては裏千家始祖の千仙叟…

N；この３日間は塾のときの幸せな時間を思い出しました。ありがとうございました。また夏、帰ってきます。 私；作蔵君、ちょっと「古九谷」をゴッホ絡みで語らせてくれないかい？ N；ゴッホと「古九谷」。どんな話の展開になるのでしょう。 私；もしゴッホが…

N：もうこれで最後のリクエストです。信長・利休から「古九谷」への流れですが、もう一歩突っ込んだ話が聞きたいのですが……。 私：作蔵君、ありがとう。そのことを語りたかったのだよ。これからが私の新「古九谷論」の結論になる。さて「古九谷」を絵画性で…

N：よくわかりました。では次ですが、今私が一番知りたいことを質問します。一体全体「古九谷」の何が真に素晴らしいのでしょうか？ 私：私には「牡丹」（東博）が印象派の油絵に見える。ある時、印象派以前の油絵をまとめてみて、とても古臭くて驚いた。 N…

N：先生！ 緊急提案です。このままでは、私の知りたいことが聞けずに終わりそうな気がしてきました。質問させてください。いいですか？ まず「古九谷」産地論争＝「古九谷」伊万里説についての先生の見解を教えてください。 私：「古九谷」伊万里説なんて、…

私：さあいよいよ約束の芸術的なアプローチで「古九谷」を語る時が来たね。利常は自分の好みを「古九谷」に爆発させたんだ。ある「古九谷」構想が利常に浮かんだ。「古九谷」――「陣羽織」構想だ。そう、利常の「古九谷」は陣羽織の世界なんだよ。 N：陣羽織…

N：ならば利常はどうみればいいのでしょう？ 先生の冷徹な目で利常を語ってくれませんか？ 私：利常の立場は、前田であり、徳川である。しかし、前田であり、徳川ではないとか、あるいは前田ではなく、徳川である、ではない。 N：なんだか微妙ですね。 私：…

私：そして利常は父（利家）を思い、兄（利長）を思った。 N：利常は利家をどう見ていたのでしょうね？ 私：利家の織田家での存在は、一前線部隊の将として柴田勝家に追随する武将という立場だった。 N：まだ24万石ですものね。 私：一方豊臣政権での利家は…

私：ここからはふたたび利常の心のコアに迫ろう。前にも触れたが、利常のアイデンティティーは利家だ。しかし利常は利家の子ではあるが、まつの子ではない庶子だ。しかも利常自身の権力基盤は徳川にあり、前田にはない。その徳川もいちいち難癖をつけ、あれ…

N：そうなるとプロデューサーの問題はどうなりますか？ 遠州はアドバイザー＆コーディネーター以上の存在になりませんか？ 私：たしかにそうなのだが、利休の茶室の件から考えてみても、利常は「古九谷」は一人利常のみの関与の意識ではなかったか？ 利常は…